عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ¬ (¬١) ¬ (¬٢) سَمِعْتُ زَهْدَمَ ¬ (¬٣) بْنَ مُضَرِّبٍ ¬ (¬٤) سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَينٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "خَيرُ أُمَّتِي قَرنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم". قَالَ عِمْرَانُ: فَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرنِهِ مَرَّتَينِ أَوْ ثَلَاثًا "ثُمَّ إِنَّ بَعْدَكُم قَوْمًا ¬ (¬٥) يَشْهَدُونَ وَلَا يُستَشْهَدُونَ ¬ (¬٦)، وَيَخُونُونَ ¬ (¬٧) وَلَا يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذُرُونَ وَلَا يَفُونَ ¬ (¬٨)، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ" ¬ (¬٩). [راجع: ٢٦٥١].
"بَعْدَ قَرنِهِ مَرَّتَين" كذا في ذ، وفي نـ: "بَعْدَ قَرنِهِ قَرنَينِ". "أَوْ ثَلَاثًا" في نـ: "أَوْ ثَلَاثَةً". "بَعْدَكُم" في شحج: "بَعْدَهُم". "قَوْمًا" في نـ: "قَومٌ". "وَيَنْذُرُونَ" في ذ: "ويُنْذِرُونَ". "وَلَا يَفُونَ" في ذ: "وَلَا يُوفُونَ".
===
¬(¬١) بالجيم والراء، صاحب ابن عباس، "ف" (٧/ ٥).
¬ (¬٢) "أبي جمرة" بالجيم، نضر بن عمران الضبعي.
¬ (¬٣) "زهدم بن مضرِّب" الجرمي، تابعي أيضًا.
¬ (¬٤) بلفظ الفاعل من التضريب، "ك" (١٤/ ١٩٩).
¬ (¬٥) كذا للأكثر، ولبعضهم: "قوم".
¬ (¬٦) مرَّ بيانه [برقم: ٢٦٥١].
¬ (¬٧) قوله: (يخونون) أي: خيانة ظاهرة بحيث لا يبقى معها اعتماد الناس عليه، "ك" (١٤/ ١٩٩)، "خ".
¬ (¬٨) من الوفاء.
¬ (¬٩) قوله: (ويظهر فيهم السمن) بكسر السين وفتح الميم، أي: يعظم حرصهم على الدنيا والتمتع بلذّاتها حتى تسمن أجسادهم، "قس" (٨/ ١٦٠).