فَأَحَاطَ بِهِمُ الْقَوْمُ، فَقَالُوا لَهُمْ: انْزِلُوا فَأَعْطُوا ¬ (¬١) بِأَيْدِيكُمْ وَلَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ أَنْ لَا نَقْتُلَ مِنْكُمْ أَحَدًا. فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابتٍ: أَيُّهَا الْقَوْمُ، أَمَّا أَنَا فَلَا أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ. ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ. فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ ¬ (¬٢)، فَقَتَلُوا عَاصِمًا، وَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ عَلَى الْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ، مِنْهُمْ خُبَيْبٌ ¬ (¬٣) وَزَيْدُ بْنُ الدَّثِنَةِ ¬ (¬٤)، وَرَجُلٌ آخَرُ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ ¬ (¬٥) قِسِيِّهِمْ فَرَبَطُوهُمْ بِهَا. قَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ: هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ، وَاللهِ لَا أَصْحَبُكُمْ، إِنَّ لِي بِهَؤُلَاءِ أُسْوَةً ¬ (¬٦) - يُرِيدُ الْقَتْلَى ¬ (¬٧) - فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ، فَأبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ ¬ (¬٨)، فَانْطُلِقَ ¬ (¬٩) بِخُبَيْبٍ وَزَيْدِ بْنِ الدَّثِنَةِ
"فَأَعْطُوا" في هـ، ذ: "فَأَعْطُونَا". "ثُمَّ قَال" سقط في ذ. "نَبِيَّكَ" زاد في نـ: "ﷺ".
===
¬(¬١) أي: انقادوا، "ك" (١٥/ ١٧٥).
¬ (¬٢) أي: السهام.
¬ (¬٣) مصغرًا، ابن عدي الأنصاري، "قس" (٩/ ٤٤).
¬ (¬٤) قوله: (ابن الدَّثِنة) بفتح المهملة وكسر المثلثة وبالنون، "ك" (١٥/ ١٧٥) قوله: "رجل آخر" هو عبد الله بن طارق، ذكره ابن حجر في "المقدمة" (ص: ٢٩٢).
¬ (¬٥) جمع وتر.
¬ (¬٦) بضم الهمزة، ولأبي ذر بكسرها، أي: اقتداء.
¬ (¬٧) أي: أختار أن أكون معهم مقتولًا، "خ".
¬ (¬٨) فقتلوه كما مرَّ في "الجهاد" [برقم: ٣٠٤٥].
¬ (¬٩) مبنيًّا للمفعول، "قس" (٩/ ٤٤).