قَالَتْ: بِرِيقِهَا ¬ (¬١) فَمَصَعَتْهُ بِظُفْرِهَا. [أخرجه: د ٣٥٨، تحفة: ١٧٥٧٥].
١٢ - بَابُ الطِّيبِ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ
٣١٣ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زيدٍ ¬ (¬٣)، عَنْ أَيُّوبَ ¬ (¬٤)، عَنْ حَفْصَةَ ¬ (¬٥)، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ¬ (¬٦) قَالَتْ: كُنَّا نُنْهَى ¬ (¬٧) أَنْ نُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَّا عَلَى زوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلَا نَكْتَحِلُ وَلَا نَتَطَيَّبُ وَلَا نَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ
"الْمَحِيضِ" في ذ: "الْحَيْضِ". "عَنْ أَيُّوبَ" زاد في سـ، مه: "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: أَوْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ" - كأنه شك في شيخ حَمّاد، "ع" (٣/ ١٣٣) -. "زَوْجٍ" كذا في ك، وفي سـ، حـ: "زَوْجها".
===
¬(¬١) قوله: (قالت: بريقها) يعني صبّت عليه من ريقها، أو المعنى بلّته بِريقِها، كما صرّح به في رواية أبي داود، وقولها: "فمَصَعَتْه بظفرها"، أي: فَرَكَتْه، ومادته: ميم وصاد وعين مهملتان، "ع" (٣/ ١٣٢).
¬ (¬٢) الحجبي البصري.
¬ (¬٣) "حماد بن زيد" هو ابن درهم.
¬ (¬٤) "أيوب" هو السختياني.
¬ (¬٥) "حفصة" هي بنت سيرين.
¬ (¬٦) "أم عطية" هي بنت الحارث اسمها نسيبة.
¬ (¬٧) قوله: (كنا نُنهى) على لفظ المجهول، والناهي النَّبي ﷺ، "أن نُحِدّ" بضم النون وكسر الحاء من الإحداد، وهو ترك الزينة، "ثوب عصب" بفتح المهملة الأولى وسكون الثانية آخره موحدة: برد يماني يعصَب غزلها، أي: يجمع ثم يصبغ ثم ينسج، "في نبذة" بالضم أي: في قطعة يسيرة من "كُسْتِ" بضم الكاف وسكون المهملة، وكذا القسط لغتان، من طِيب