٥ - بَابٌ إِذَا صَلَّى فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَلْيَجْعَلْ ¬ (¬١) عَلَى عَاتِقَيْهِ
٣٥٩ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ¬ (¬٢)، عَنْ مَالِكٍ ¬ (¬٣)، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ¬ (¬٤)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا يُصَلِّي ¬ (¬٦) أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ شَيْءٌ". [طرفه: ٣٦٠، أخرجه: م ٥١٦، د ٦٢٦، س ٧٦٩، تحفة: ١٣٨٣٨].
٣٦٠ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمِ ¬ (¬٧) قَالَ: ثَنَا شَيبَانُ ¬ (¬٨)، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرَمَةَ ¬ (¬٩) قَالَ: لسَمِعْتُهُ - أَوْ كُنْتُ
"عَاتِقَيْهِ" في عسـ: "عَاتِقهِ". "رَسُولُ اللهِ" كذا في ص، قت، ذ، وفي ذ: "النبي". "عَاتِقِهِ" كذا في عسـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "عَاتِقَيْهِ".
===
قال العيني (٣/ ٢٦٩): كل ما روي في هذا الباب من منع الصلاة في ثوب واحد فهو محمول على الأفضل لا على عدم الجواز، وقيل: هو محمول على التنزيه لا على التحريم، انتهى.
¬ (¬١) أي: بعضه.
¬ (¬٢) "أبو عاصم" الضحاك بن مخلد.
¬ (¬٣) "مالك" الإمام المدني.
¬ (¬٤) "أبي الزناد" عبد الله بن ذكوان.
¬ (¬٥) "عبد الرحمن "هو ابن هرمز "الأعرج".
¬ (¬٦) نفي بمعنى النهي.
¬ (¬٧) "أبو نعيم" الفضل بن دكين الكوفي.
¬ (¬٨) "شيبان" هو ابن عبد الرحمن النحوي.
¬ (¬٩) مولى ابن عباس.