أَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهُ" فَقَالَ لِي عَمْرٌو ¬ (¬١): قَالَ: "حَيْثُ يُفَارِقُكَ الْحُوتُ ¬ (¬٢) ". وَقَالَ لِي يَعْلَى: قَالَ: "خُذْ نُونًا ¬ (¬٣) مَيِّتًا حَيْثُ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ ¬ (¬٤)، فَأَخَذَ حُوتًا فَجَعَلَهُ فِي مِكْتَلٍ ¬ (¬٥)، فَقَالَ لِفَتَاهُ: لَا أُكَلِّفُكَ إِلَّا أَنْ تُخْبِرَنِي بِحَيْثُ يُفَارِقُكَ الْحُوتُ، قَالَ: مَا كَلَّفْتَ كَثِيرًا ¬ (¬٦)، فَذَلِكَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ﴾ [الكهف: ٦٠] يُوشَعَ بْنِ نُونٍ -لَيْسَتْ ¬ (¬٧) عَنْ سَعِيدٍ-.
"أَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهُ" في نـ: "أَعْلَمُ ذَلِكَ بِهِ". "فَقَالَ لِي عَمْرٌو" في نـ: "قَالَ لِي عَمْرٌو". "قَالَ: خُذْ" في نـ: "خُذْ" بإسقاط "قَالَ". "نُونًا" كذا في هـ، وفي سـ، حـ، ذ: "حُوتًا". "حَيْثُ يُنْفَخُ" في نـ: "حَتَّى يُنْفَخَ". "مَا كَلَّفْتَ كَثِيرًا" في هـ، ذ: "مَا كَلَّفْتَ كَبِيرًا".
===
¬(¬١) قائله ابن جريج.
¬ (¬٢) أي: هو العَلَم على ذلك المكان، "قس" (١٠/ ٤٤١).
¬ (¬٣) بضم النون: الحوت، "ق" (ص: ١١٣٩).
¬ (¬٤) قوله: (حيث ينفخ فيه) أي: في الحوت "الروح" بيان لقوله: "حيث يفارقك الحوت". قوله: "فأخذ حوتًا" أي: فأخذ موسى حوتًا ميِّتًا مملوحًا، وقيل: شق حوت مملح. ولابن أبي حاتم: "إن موسى وفتاه اصطادا". قوله: "ليست عن سعيد" أي: قال ابن جريج: ليست تسمية الفتى عن سعيد، هو ابن جبير، "تن"، "قس" (١٠/ ٤٤١).
¬ (¬٥) كمنبر، هو الزنبيل.
¬ (¬٦) بالمثلثة، وللكشميهني "كبيرًا" بالموحدة، أي: ما كَلَّفْتَ أمرًا عظيمًا شديدًا عليّ، كذا في "خ" (٢/ ٤٠٩).
¬ (¬٧) أي: تسمية الفتى، هو قول ابن جريج.