٤٧٩٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ¬ (¬١) قالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ¬ (¬٢) السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ¬ (¬٣)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حينَ بَنَى بِزَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ فَأَشْبَعَ النَّاسَ خُبْزًا وَلَحْمًا، ثُمَّ خَرَجَ ¬ (¬٤) إِلَى حُجَرِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ صَبِيحَةَ بِنَائِهِ ¬ (¬٥)، فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ، وَيَدْعُو لَهُنَّ، وَيُسَلِّمْنَ عَلَيْهِ، وَيَدْعُونَ لَهُ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ رَأَى رَجُلَيْنِ جَرَى بِهِمَا الْحَدِيثُ ¬ (¬٦)، فَلَمَّا رَآهُمَا رَجَعَ عَنْ بَيْتِهِ،
"ابْنُ مَنْصُورٍ" سقط في نـ. "ابْنَةِ جَحْشٍ" في ذ: "بنتِ جَحْشٍ". "فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ، وَيَدْعُو لَهُنَّ، وُيسَلِّمْنَ عَلَيْهِ، وَيَدْعُونَ لَهُ" في ذ: "فَيُسَلَمُ عَلَيْهِنَّ، وَيُسَلِّمْنَ عَلَيْهِ، وَيَدْعُو لَهُنَّ، وَيَدْعُونَ لَهُ". "رَجَعَ عَنْ بَيْتِهِ" في نـ: "رَجَعَ النَّبِيُّ عَنْ بَيْتِهِ".
===
¬(¬١) المروزي، "قس" (١٠/ ٦٠٠).
¬ (¬٢) بفتح الموحدة وسكون الكاف الباهلي البصري، "قس" (١٠/ ٦٠٠).
¬ (¬٣) الطويل، "قس" (١٠/ ٦٠٠).
¬ (¬٤) ﷺ، والقوم جالسون يتحدثون بعد أن أكلوا، "قس" (١٠/ ٦٠٠).
¬ (¬٥) أي: صباحًا بعد ليلة الزفاف، "قس" (١٠/ ٦٠٠).
¬ (¬٦) قوله: (جرى بهما الحديث) قال الكرماني (١٨/ ٥٣): فإن قلت: ههنا قال: "رجلين"، وفي السابق أنه قعد ثلاثة نفر؟ قلت: مفهوم العدد لا اعتبار له، أو المحادثة كانت بينهما والثالث ساكت، انتهى. وقال في "الفتح" (٨/ ٥٣٠): كأن أحد الثلاثة فطن لمراد الرسول ﷺ فخرج وبقي الاثنان، كذا في "القسطلاني" (١٠/ ٦٠٠).