مَضَى ¬ (¬١) خَمْسٌ: الدُّخَانُ ¬ (¬٢)، وَالرُّومُ ¬ (¬٣)، وَالْقَمَرُ ¬ (¬٤)، وَالْبَطْشَةُ ¬ (¬٥)، وَاللِّزَامُ ¬ (¬٦). [راجع: ١٠٠٧، أخرجه: م ٢٧٩٨، س في الكبرى ١١٣٧٤، تحفة: ٩٥٧٦].
٢ - بَابُ قَوْلُهُ: ﴿يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [الدخان: ١١]
٤٨٢١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى ¬ (¬٧) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاويَةَ ¬ (¬٨)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (¬٩)، عَنْ مُسْلِمٍ ¬ (¬١٠)، عَنْ مَسْرُوقٍ ¬ (¬١١) قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ¬ (¬١٢):
"قَولُه" سقط في نـ. "قَالَ عَبْدُ اللَّهِ" في نـ: "قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ".
===
¬(¬١) من علامات الساعة.
¬ (¬٢) في قوله: ﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ﴾ إلخ [الدخان: ١٠].
¬ (¬٣) في قوله: ﴿الم غُلِبَتِ الرُّومُ﴾ [الروم: ١ - ٢]، "قس" (١١/ ٥٩).
¬ (¬٤) في قوله: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ [القمر: ١].
¬ (¬٥) في قوله: ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى﴾ [الدخان: ١٦]، "قس" (١١/ ٥٩)، أي: في يوم بدر، كما سيجيء.
¬ (¬٦) في قوله: ﴿فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴾ [الفرقان: ٧٧] وهو الهلاك أو الأسر، ويدخل في ذلك يوم بدر كما فسره ابن مسعود وغيره، فيكون أربعًا، أو اللزام يكون في القيامة، ولتحقق وقوعه عدّ ماضيًا، ومرَّ (برقم: ٤٧٦٧).
¬ (¬٧) ابن موسى البلخي، "قس" (١١/ ٦٠)، وفي الكرماني (١٨/ ٨٤): الختّي.
¬ (¬٨) محمد بن خازم.
¬ (¬٩) سليمان.
¬ (¬١٠) أي: ابن صبيح أبو الضحى، "قس" (١١/ ٦٠).
¬ (¬١١) ابن الأجدع.
¬ (¬١٢) ابن مسعود، "قس" (١١/ ٦٠).