عُمَرُ يُسْمِعُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ عَنْ أَبِيهِ ¬ (¬١)، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ. [راجع: ٤٣٦٧].
٤٨٤٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ¬ (¬٣) قَالَ: أَنْبَأَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ ¬ (¬٤)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ افْتَقَدَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ، فَقَالَ رَجُلٌ ¬ (¬٥): يَا رَسُولَ اللَّهِ
"يُسْمِعُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ " في نـ: "يُسْمِعُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ هَذِه الآية". "يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ" في نـ: "يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ".
===
¬(¬١) قوله: (عن أبيه) يريد جده أي: أب لأمه [أسماء]، وسياق هذا الحديث صورته صورة الإرسال، لكن في آخره أنه حمله عن عبد اللَّه بن الزبير، ويأتي في الباب اللاحق التصريح بذلك، "قس" (١١/ ٩١).
¬ (¬٢) المديني.
¬ (¬٣) عبد اللَّه، "قس" (١١/ ٩٢).
¬ (¬٤) ابن مالك، قاضي البصرة، "قس" (١١/ ٩٢).
¬ (¬٥) قوله: (فقال رجل) هو سعد بن معاذ كما في "مسلم" لكن قال ابن كثير: إن حال نزول هذه الآية لم يكن سعد بن معاذ موجودًا؛ لأنه كان قد مات بعد بني قريظة بأيام قلائل سنة خمس، وهذه الآية نزلت في وفد بني تميم، والوفود إنما تواتروا في سنة تسع من الهجرة. قال في "الفتح" (٦/ ٦٢٠): ويمكن الجمع بأن الذي نزل في قصة ثابت مجرّد رفع الصوت، والذي نزل في قصة الأقرع أول السورة، وفي تفسير ابن المنذر: أنه سعد بن عبادة، وعند ابن جرير: أنه عاصم بن عدي العجلاني، "قس" (١١/ ٩٢)، ومرَّ الحديث (برقم: ٣٦١٣).