ثَمَّ عَنْ يَمِينِكَ حِينَ ¬ (¬١) تَقُومُ فِي الْمَسْجِدِ تُصَلِّي، وَذَلِكَ الْمَسْجِدُ ¬ (¬٢) عَلَى حَافَةِ ¬ (¬٣) الطَّرِيقِ الْيُمْنَى، وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ الأَكْبَرِ رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ ¬ (¬٤) أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ. [تحفة: ٨٤٧٥].
٤٨٦ - وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي إِلَى الْعِرْقِ ¬ (¬٥) الَّذِي عِنْدَ مُنْصَرَفِ ¬ (¬٦) الرَّوْحَاءِ، وَذَلِكَ الْعِرْقُ انْتَهَى طَرَفُهُ عَلَى حَافَةِ الطَّرِيقِ، دُونَ الْمَسْجِدِ ¬ (¬٧) الَّذِي بَينَهُ وَبَيْنَ الْمُنْصَرَفِ، وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ، وَقَدِ ابْتُنِيَ ثَمَّ مَسْجِدٌ، فَلَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يُصَلِّي فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ، كَانَ يَتْرُكُهُ عَنْ يَسَارِهِ وَوَرَائَهُ ¬ (¬٨)، ويُصَلِّي أَمَامَهُ إِلَى الْعِرْقِ نَفْسِهِ، وَكَانَ عَبدُ اللهِ يَرُوحُ مِنَ الرَّوْحَاءِ، فَلَا يُصَلِّي الظُّهْرَ حَتَّى يَأْتِيَ ذَلِكَ الْمَكَانَ
"حِينَ" في نـ: "حَيْثُ". "انْتَهَى طَرَفُهُ" كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "انْتِهَاءُ طَرَفِه". " ثَمَّ" في نـ: "ثَمَّه". "ابْنُ عُمَرَ " ثبت في صـ. "كَانَ يَتْرُكُهُ" في صـ: "وَكَانَ يَتْرُكُهُ".
===
¬(¬١) أي: حين توجّهِك إلى القبلة.
¬ (¬٢) يعني مسجدِ خورد، "شيخ الإسلام" [بالفارسية، وهو المسجد الصغير المذكور أعلاه].
¬ (¬٣) جانب.
¬ (¬٤) أي: مقدارُ بعد [موضع] وقوع الحجر المرمى، "خ" (١/ ٢٨١).
¬ (¬٥) قوله: (إلى العرق) بكسر العين وسكون الراء: الجبلُ الصغير، أو عرق الظبية الوادي المعروف، "قس" (٢/ ١٦٤).
¬ (¬٦) بفتح الراء، أي: عند آخره، "ع" (٣/ ٥٦٣).
¬ (¬٧) أي: قريب أو تحتَ، "قس" (٢/ ١٦٤).
¬ (¬٨) بالجر عطفٌ على "يساره"، وبالنصب بتقدير: في ظرفًا.