قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ ¬ (¬١) قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى عَنِ الرَّجْمِ فَقَالَ: رَجَمَ ¬ (¬٢) النَّبِيُّ ﷺ. فَقُلْتُ: أَقَبلَ ¬ (¬٣) النُّورِ ¬ (¬٤) أَمْ بَعْدُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي.
تَابَعَهُ ¬ (¬٥) عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٦) وَالْمُحَارِبِيُّ ¬ (¬٧) وَعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيدٍ ¬ (¬٨) عَنِ الشَّيبَانِيِّ. وَقَالَ بَعْضُهُمُ ¬ (¬٩):
"أَمْ بَعْدُ؟ " كذا في سـ، حـ، ذ، وفي هـ: "أَمْ بَعْدَهُ؟ ".
===
¬(¬١) بفتح المعجمة وسكون التحتانية وبالموحدة: سليمان أبو إسحاق، "ك" (٢٣/ ٢٢٤).
¬ (¬٢) قوله: (رجم) قال الكرماني: مطابقته للترجمة إطلادتى قوله: "رجم" وقيل: جرى على عادته في الإشارة إلى ما ورد في بعض طرق الحديث، وهو ما أخرجه أحمد والطبراني والإسماعيلي من طريق هشيم عن الشيباني، قال: قلت: هل رجم النبي ﷺ؛ فقال: نعم رجم يهوديًا ويهودية، "ع" (١٦/ ١١٧).
¬ (¬٣) للاستفهام على سبيل الاستخبار، "ع" (١٦/ ١١٨) أي: قبل نزول ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا﴾ [النور: ٢]، "ك" (٢٣/ ٢٢٤).
¬ (¬٤) أي: سورة النور، "ع" (١٦/ ١١٨).
¬ (¬٥) أي: عبد الواحد، "ع" (١٦/ ١١٨). [وصل رواية علي بن مسهر بن أبي شيبة، رقم: ٦٨١٣].
¬ (¬٦) الطحان، "ع" (١٦/ ١١٨).
¬ (¬٧) اسمه عبد الرحمن بن محمد، "ع" (١٦/ ١١٨).
¬ (¬٨) الضبي الكوفي، "ع" (١٦/ ١١٨).
¬ (¬٩) قوله: (قال بعضهم) أي: قال بعض هؤلاء المتابعين المذكورين، قيل: إنه عبيدة؛ لأن لفظه في "مسند أحمد بن منيع": فقلت: بعد سورة