* وقال المرداوي ﵀: (قوله وله طلبُ الرِّزْقِ لنفسه وأمنائه وخلفائه مع الحاجة. هذا المذهب مطلقًا) (¬١)
* وقال البهوتي ﵀: (وله أي القاضي طَلَبُ الرِّزْقِ من بيت المال لنفسه وأمنائه وخلفائه لأن عمر رزق شريحًا في كل شهر مائة درهم ورزق ابن مسعود نصف شاة كل يوم وإذا جاز له الطلب لنفسه جاز لمن هو: في معناه) (¬٢)
استدلوا على هذه الرواية: بقول الصحابي والمعقول:
أولا: قول الصحابي:
١ - عن الحكم ((أن عمر بن الخطاب رزق شُرَيْحًا (¬٣) وسلمان بن ربيعة الباهلي (¬٤) على القضاء)) (¬٥)
٢ - عَنِ اللَّاحِقِ بن حُمَيْدٍ (¬٦) قال: ((لما بعث عمر بن الخطاب ﵁ عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف إلى الكوفة، بعث عمار بن ياسر على الصلاة وعلى الجيوش، وبعث ابن مسعود على القضاء وعلى بيت المال، وبعث عثمان بن حنيف على
Rujukan halaman ini:المسائل الفقهية التي بناها الحنابلة في مذهبهم على الاحتجاج بمذهب الصحابي - من أول كتاب النكاح إلى نهاية كتاب الإقرار)، ص 202 (SanadKitab #931, hlm. urut 197)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
