أنه لا يدخل، وهكذا ذكر هلال (¬١) عن أبي يوسف (¬٢).وجه رواية الحسن (¬٣) أن بينهم جزئية واتصالا، فلا يتناولهم اسم "القريب" (¬٤).وجه ظاهر الرواية أن بينهما واسطة، وقريب الإنسان مَن يقرب إليه بغيره، فكان بمنزلة الأخ والأخت (¬٥).
