Baca Juz 1, halaman 155

فصل [٥ - الملامسة والقُبْلة]:

فأما الملامسة والقُبلة وما في بابها فتؤثر في وجوب الوضوء (¬١)، خلافًا لأبي حنيفة (¬٢)، لقوله تعالى: ﴿أو لامستم النساء﴾ (¬٣)، فعم، ولأنه لمس يحرم الربيبة فأشبه التقاء الختانين.

فصل [٦ - شروط وجوب الوضوء]:

ومن شرط وجوب الوضوء باللمس أن تقارنه اللذة، فإن عريت منه لم يجب فيه الوضوء (¬٤)، خلافًا للشافعي (¬٥) في إيجابه الوضوء مع اللذة وعدمها؛ لأنه ﷺ: "كان يقبل ويلمس ثم يصلي ولا يتوضأ" (¬٦)، وقد ثبت أنه لا يجوز حمله على اللذة، فلم يبق إلا أن يكون لغير لذة، ولأنه لمس لا لذة فيه فأشبه مس الرجل الرجل.

فصل [٧ - اللمس المقارن للذة]:

وإن وجدت اللذة فلا فرق بين الحائل وعدمه خلافًا للشافعي (¬٧)؛ لأنه لمس قارنته الشهوة كالملامسة.