-
أما المقدمة ففي تفسيره
-
الفصل الأول في إمكانه
-
الفصل الثاني في إمكان العلم به
-
الفصل الثالث في إمكان نقل العالم إلى المحتج به
-
الفصل الرابع: في حجيته
-
الفصل الخامس: في ركنه
-
الفصل السادس: في أهلية من ينعقد به
-
الفصل السابع: في شروطه
-
الفصل الثامن: في حكمه
-
الفصل التاسع: في سببه
-
الفصل العاشر: في مراتبه
