Tafsir QS. Yusuf: 45 يوسف

يوسف: يا ليت السباع تقسَّمت لحمي، ولم يَلْقَ يعقوبُ في سَبَبِي ما لقي (¬١). (ز)

﴿وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ (٤٥)﴾

قراءات:

٣٧٤٧١ - عن هارون، قال: في قراءة أُبَيّ بن كعب: (أنَآ آتِيكُم بِتَأْوِيلِهِ) (¬٢). (٨/ ٢٦٦)

٣٧٤٧٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- أنّه قرأ: (وادَّكَرَ بَعْدَ أمَهٍ) بالفتح والتخفيف، يقول: بعد نِسْيان (¬٣). (٨/ ٢٦٥)

٣٧٤٧٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد الكريم أبي أمية المعلم- أنّه قرأ: (بَعْدَ أمَهٍ)، أي: بعد نسيان (¬٤). (٨/ ٢٦٥)

٣٧٤٧٤ - عن حميد، قال: قرأ مجاهد: (وادَّكَرَ بَعْدَ أمْهٍ) مجزومة الميم، مُخَفَّفة (¬٥). (٨/ ٢٦٥)

٣٧٤٧٥ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد، وجوبير- أنّه قرأ: (بَعْدَ أمَهٍ)، أي: بعد نسيان (¬٦). (٨/ ٢٦٥)

٣٧٤٧٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة، وأبي هارون الغنوي- أنّه قرأ: (بَعْدَ أمَهٍ)، أي: بعد نسيان (¬٧). (٨/ ٢٦٥)

Juz 11, halaman 631 ›

٣٧٤٧٧ - عن الحسن البصري أنّه قرأ: (بَعْدَ أمَهٍ)، أي: بعد نسيان (¬١). (٨/ ٢٦٥)

٣٧٤٧٨ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- أنّه قرأ: ﴿وادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾، قال: بعد أمَّةٍ من الناس (¬٢). (٨/ ٢٦٥)

٣٧٤٧٩ - عن الحسن البصري -من طريق مالك بن دينار- أنّه كان يقرأ: (أنَآ آتِيكُم بِتَأْوِيلِهِ). فقيل له: ﴿أنَآ أُنَبِّئُكُمْ﴾. قال: أهُو كان يُنَبِّئهم؟! (¬٣). (٨/ ٢٦٦)

٣٧٤٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- أنّه قرأ: (بَعْدَ أمَهٍ)، أي: بعد نِسيان (¬٤) [٣٣٧٢]. (٨/ ٢٦٥)

تفسير الآية:

﴿وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ (٤٥)﴾

٣٧٤٨١ - قال مقاتل بن سليمان: فلمّا سمِع السّاقي رُؤْيا الملكِ ذَكَرَ تصديقَ عبارة يوسف ﵇ في نفسِه، وفي الخبّاز، فذلك قوله: ﴿وقال الذي نجا منهما﴾ مِن القتل (¬٥). (ز)

٣٧٤٨٢ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: ... وسمِع نبو مِن ذلك ما

Juz 11, halaman 632 ›

سمع، ومسألته عن تأويلها؛ ذكر يوسف، وما كان عبَّر له ولصاحبه، وما جاء مِن ذلك على ما قال مِن قوله، قال: ﴿أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون﴾ ... (¬١). (ز)

﴿وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾

٣٧٤٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رزين، وعلي، والعوفي- في قوله: ﴿واْدَّكَرَ بعد أُمة﴾، قال: بعد حين (¬٢).

(٨/ ٢٦٤)

٣٧٤٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: ﴿وادكر بعد أمة﴾، قال: بعد سنين (¬٣). (٨/ ٢٦٥)

٣٧٤٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- ﴿وادكر بعد أمة﴾، قال: بعد حين، وهو: الأجل الذي يعلمه الله (¬٤). (ز)

٣٧٤٨٦ - عن أبي رزين [مسعود بن مالك الأسدي]-من طريق عاصم- قال: ﴿وادكر بعد أمة﴾، قال: بعد حين (¬٥). (ز)

٣٧٤٨٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: ﴿وادكر بعد أمة﴾، يقول: بعد سنين (¬٦). (٨/ ٢٦٥)

٣٧٤٨٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿واْدَّكَرَ بعد أُمة﴾، قال: بعد حين (¬٧). (٨/ ٢٦٤)

٣٧٤٨٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- في قوله: ﴿واْدَّكَرَ بعد أُمة﴾، قال: بعد حين (¬٨). (٨/ ٢٦٤)

٣٧٤٩٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- ﴿وادكر بعد أمة﴾، أي: بعد حِقْبَةٍ من الدَّهْر (¬٩). (ز)

٣٧٤٩١ - عن الحسن البصري -من طريق مَعْمَر، وقتادة- في قوله: ﴿واْدَّكَرَ بعد

Juz 11, halaman 633 ›