فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَاأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿٦٣﴾
﴿فَلَمَّا رَجِعُوا إلى أَبِيهِمْ قَالُواْ﴾ قبل أن يشتغلوا بفتح المتاع
﴿يا أبانا مُنِعَ مِنَّا الكيل﴾ أي فيما بعد وفيه ما لا يَخفْى من الدِّلالةِ على أنَّ كون الامتيار مرةً بعد مرة معهوداً فيما بينهم وبينه ﵇
﴿فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا﴾ بنيامين إلى مصر وفيه إيذانٌ بأن مدارَ المنع عدمُ كونِه معهم
﴿نَكْتَلْ﴾ بسببه من الطعام ما نشاء وقرأ حمزة
يوسف الآية (٦٤ ٦٥) والكسائي بالياءِ على إسناده إلى الأخ لكونه سبباً للاكتيال أو يكتلْ لنفسه مع اكتيالنا
﴿وَإِنَّا لَهُ لحافظون﴾ من أن يصيبَه مكروهٌ
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
