خبر مرفوع بالواو. وجملة: ﴿أَنْتُمْ ... ﴾: في محل نصب حال.
١٣٣ - ﴿أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قالَ لِبَنِيهِ ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِلهاً واحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (١٣٣)﴾
الإعراب
﴿أَمْ﴾: عاطفة، وهي المنقطعة، بمعنى (بل، والهمزة): للتوبيخ. أي: بل أكنتم.
﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ، و (التاء): اسم (كان). ﴿شُهَداءَ﴾: خبر (كان) منصوب. وجملة:
﴿كُنْتُمْ ... ﴾: استئنافية. ﴿إِذْ﴾: ظرف للزمن الماضي مبني في محل نصب، متعلق ب ﴿شُهَداءَ﴾: ﴿حَضَرَ﴾: فعل ماض. ﴿يَعْقُوبَ﴾: مفعول به منصوب مقدم. ﴿الْمَوْتُ﴾: فاعل مؤخر مرفوع. وجملة: ﴿حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ﴾: في محل جر مضاف إليه. ﴿إِذْ﴾: بدل من الأول في محل نصب، [أو ظرف ل ﴿حَضَرَ﴾]. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو.
وجملة: ﴿قالَ﴾: في محل جر مضاف إليه. ﴿لِبَنِيهِ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب ﴿قالَ﴾. ﴿ما﴾: اسم استفهام في محل نصب مفعول به مقدم. ﴿تَعْبُدُونَ﴾:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿ما تَعْبُدُونَ﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿مِنْ بَعْدِي﴾: جار ومجرور ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق ب ﴿تَعْبُدُونَ﴾.
﴿قالُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿قالُوا﴾: استئنافية. ﴿نَعْبُدُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿إِلهَكَ﴾: مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه، وجملة: ﴿نَعْبُدُ﴾: في محل نصب مقول القول (الواو): عاطفة. ﴿إِلهَ﴾: معطوف على الأول منصوب. ﴿آبائِكَ﴾: (آباء): مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿إِبْراهِيمَ﴾: بدل من (آباء) مجرور بالفتحة. ﴿وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ﴾: معطوفان على ﴿إِبْراهِيمَ﴾ مجروران مثله.
﴿إِلهاً﴾: بدل من ﴿إِلهَ﴾ الأول منصوب. [ويجوز أن يكون حالا منصوبا، وإن كان جامدا؛ لأنه وصف]. ﴿واحِداً﴾: نعت منصوب. (الواو): حالية، [أو استئنافية، أو عاطفة]. (نحن): مبتدأ.
﴿لَهُ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿مُسْلِمُونَ﴾. ﴿مُسْلِمُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو. وجملة: (نحن له ... ): في محل نصب حال، [أو استئنافية، أو معطوفة على جملة: ﴿نَعْبُدُ ... ﴾ في محل نصب].
١٣٤ - ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَلا تُسْئَلُونَ عَمّا كانُوا يَعْمَلُونَ (١٣٤)﴾