إليه ﴿بِبَعْضٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (دفع). ﴿لَهُدِّمَتْ﴾: (اللام) واقعة في جواب (لولا).
﴿لَهُدِّمَتْ﴾: فعل ماض مبني للمفعول و (التاء): للتأنيث. ﴿صَوامِعُ﴾: نائب فاعل مرفوع، وجملة (لهدمت ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ﴾: معطوفات على (صوامع) مرفوعات. ﴿يُذْكَرُ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول. ﴿فِيهَا﴾: جار ومجرور متعلق ب (يذكر). ﴿اِسْمُ﴾: نائب فاعل مرفوع ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿كَثِيراً﴾:
نائب عن المفعول المطلق منصوب وجملة (يذكر فيها .. ) في محل رفع نعت ل (مساجد).وما قبلها، ﴿وَلَيَنْصُرَنَّ﴾ (الواو): استئنافية. (اللام): لام لقسم مقدر. (ينصرن): فعل مضارع مبني على الفتح و (النون) للتوكيد. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وجملة (لينصرن الله ... ) لا محل لها جواب قسم مقدر، وجملة القسم استئنافية ﴿مِنْ﴾: مفعول به. ﴿يَنْصُرُهُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) و (الهاء): مفعول به، وجملة (ينصره ... ) صلة الموصول، ﴿إِنَّ اللهَ﴾: سبق إعرابها في (٣٩) ﴿لَقَوِيٌّ﴾: مثل (لقدير)، فى الآية: ٣٩ ﴿عَزِيزٌ﴾: خبر ثان مرفوع وجملة (إن الله ... ) تعليلية.
﴿الَّذِينَ إِنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ (٤١)﴾
الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: بدل من الذين السابقة أو [نعت ثان للذين الأولى أو خبر لمبتدإ محذوف أو بدل من (من ينصره) أو مفعول به لفعل محذوف]، وجملة (هم) الذين استئنافية،] ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة ﴿مَكَّنّاهُمْ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط (نا) ضمير فاعل.
و (الهاء): مفعول به وجملة (إن مكناهم ... ) صلة الموصول ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (مكناهم). ﴿أَقامُوا﴾: فعل ماض مبني في محل جزم جواب الشرط، و (الواو):
فاعل ﴿الصَّلاةَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة (أقاموا ... ) في محل جزم جواب الشرط ﴿وَآتَوُا الزَّكاةَ﴾: مثل (أقاموا الصلاة) ومعطوفة عليها. ﴿وَأَمَرُوا﴾ (الواو): عاطفة (أمروا) مثل (أقاموا) وجملة (أمروا) معطوفة على جملة (أقاموا) ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾ جار ومجرور متعلق ب (أمروا) وجملة ﴿وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ مثل (أمروا بالمعروف) ﴿وَلِلّهِ﴾ (الواو): استئنافية. لله جار ومجرور متعلق بخبر مقدم ﴿عاقِبَةُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع ﴿الْأُمُورِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة (ولله ... ) استئنافية.