﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَاِسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ (٥٥)﴾
الإعراب:
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (لذنبك) متعلّق ب (استغفر)، (بحمد) متعلّق بحال من فاعل سبّح (بالعشيّ) متعلّق ب (سبّح).
جملة: «اصبر … » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن آذاك قومك فاصبر كما صبر موسى
وجملة: «إنّ وعد الله حقّ» لا محلّ لها استئنافيّة-أو اعتراضيّة-.
وجملة: «استغفر … » معطوفة على جملة اصبر.
وجملة: «سبّح … » معطوفة على جملة اصبر.
﴿إِنَّ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلاّ كِبْرٌ ما هُمْ بِبالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (٥٦)﴾
الإعراب:
(إنّ الذين … أتاهم) مرّ إعرابها (¬١)، (إن) حرف نفي (في صدورهم) خبر مقدّم للمبتدأ كبر (إلاّ) أداة حصر (ما) نافية عاملة عمل ليس (بالغيه) مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (بالله) متعلّق ب (استعذ)، (هو) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (البصير) خبر ثان مرفوع.
جملة: «إنّ الذين يجادلون … » لا محلّ لها استئنافيّة.