فصل
في العموم والخصوص
جمهور العلماء على أن العرب وضعت للعموم صيغاً تخصه، فإن استعملت في الخصوص كان مجازاً.
وعكس آخرون، وقالوا: تلك الصيغ حقيقة في الخصوص، مجاز في العموم.
Kitab: Tajridul Qawa'id · Pengarang: عبد العزيز العيدان
Baca halaman 136
Rujukan halaman ini: تجريد القواعد والفوائد الأصولية، ص 136 (SanadKitab #10, hlm. urut 132)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.