Lewati ke konten

Baca Kitab Tajridul Qawa'id (تجريد القواعد والفوائد الأصولية)

Pengarang: عبد العزيز العيدان · Kategori: علوم الفقه والقواعد الفقهية

Mulai membaca Download Kitab (PDF) 187 halaman

Data kitab

الكتاب: تجريد القواعد والفوائد الأصولية
مؤلف الأصل: أبو الحسن علاء الدين ابن اللحام البعلي (ت ٨٠٣ هـ)
جرَّده: عبد العزيز بن عدنان العيدان
تقديم: خالد بن علي المشيقح
الناشر: ركائز للنشر والتوزيع
الطبعة: الأولى، ١٤٣٩ هـ - ٢٠١٨ م
عدد الصفحات: ١٩٢
أهداه للشاملة: ركائز للنشر والتوزيع؛ جزاهم الله خيرا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Daftar isi

  1. تقديم الدكتور خالد بن علي المشيقح
  2. مقدمة المصنف
  3. القاعدة الأولى: العمل بالظن في الأمور الشرعية
  4. القاعدة الثانية: شرط التكليف: العقل وفهم الخطاب
  5. القاعدة الثالثة لا تكليف على الناسي حال نسيانه
  6. القاعدة الرابعة: تكليف المغمى عليه
  7. القاعدة الخامسة: تكليف السكران
  8. القاعدة السادسة: تكليف المكره
  9. القاعدة السابعة: الكفار مخاطبون بالشريعة وفروعها
  10. القاعدة الثامنة: تكليف الجاهل
  11. القاعدة التاسعة: هل الترك فعل
  12. القاعدة العاشرة: الفرق بين الفرض والواجب
  13. القاعدة الحادية عشرة: الواجب المعين والواجب المخير
  14. القاعدة الثانية عشرة: يجوز تحريم واحد لا بعينه
  15. القاعدة الثالثة عشرة: الواجب الموسع والواجب المضيق
  16. القاعدة الرابعة عشر: متى يستقر الوجوب؟ وهل يشترط إمكان الأداء؟
  17. القاعدة الخامسة عشرة: إذا مات المأمور بعد التمكن من الأداء وقبل الفعل
  18. القاعدة السادسة عشرة: إذا ظن المكلف شيئا ثم بان له خطؤه
  19. القاعدة السابعة عشرة: ما لا يتم الواجب إلا به
  20. القاعدة الثامنة عشرة: الزيادة على الوجب هل هي واجية أم لا؟
  21. القاعدة التاسعة عشرة: الأمر المطلق لا يتناول المكروه
  22. القاعدة العشرون: الأعيان المنتفع بها قبل الشرع
  23. القاعدة الحادية والعشرون: البطلان والفساد مترادفان
  24. القاعدة الثانية والعشرون: العزيمة والرخصة
  25. القاعدة الثالثة والعشرون: تثبت اللغة بالقياس
  26. القاعدة الرابعة والعشرون: من المجاز إطلاق اسم البعض على الكل
  27. القاعدة الخامسة والعشرون: إذا دار اللفظ بين الحقيقة المرجوحة والمجاز الراجح
  28. القاعدة السادسة والعشرون: إذا لم ينتظم الكلام إلا بارتكاب المجاز؛ فمجاز النقص أولى
  29. القاعدة السابعة والعشرون: إذا تعارض المجاز والإضمار
  30. القاعدة الثامنة والعشرون: إطلاق المشتق على ثلاثة أقسام
  31. القاعدة التاسعة والعشرون: (الواو) العاطفة هل تفيد الترتيب؟
  32. القاعدة الثلاثون: (الفاء) تقتضي التشريك مع التعقيب
  33. القاعدة الحادية والثلاثون: (ثم) تقيد التشريك والترتيب بمهلة
  34. القاعدة الثانية والثلاثون: (إنما) تفيد الحصر
  35. القاعدة الثالثة والثلاثون: (الياء) للإلصاق
  36. القاعدة الرابعة والثلاثون: (حتى) للغاية
  37. القاعدة الخامسة والثلاثون: (إلى) لانتهاء الغاية
  38. القاعدة السادسة والثلاثون: (في) للظرفية
  39. القاعدة السابعة والثلاثون: معاني (من)
  40. القاعدة الثامنة والثلاثون: الكلام يطلق على الحروف المسموعة حقيقة
  41. القاعدة التاسعة والثلاثون: لا يشترط في الكلام أن يكون من ناطق واحد
  42. القاعدة الأربعون: حجية القراءة الشاذة
  43. القاعدة الحادية والأربعون: لا يلزم المكلف حكم الناسخ قبل علمه به
  44. القاعدة الثانية والأربعون: (أم) حقيقة في القول مجاز في الفعل
  45. القاعدة الثالثة والأربعون: الأمر المجرد عن القرائن ماذا يقتضي؟
  46. القاعدة الرابعة والأربعون: الأمر بعد الحظر
  47. القاعدة الخامسة والأربعون: الأمر بعد الاستئذان
  48. القاعدة السادسة والأربعون: الأمر هل يقتضي التكرار
  49. القاعدة السابعة والأربعون: الأمر هل يقتضي الفور؟
  50. القاعدة الثامنة والأربعون: الأمر بالشيء نهي عن أضداده، والنهي عنه أمر بأحد أضداده
  51. القاعدة التاسعة والأربعون: فرض العين وفرض الكفاية
  52. القاعدة الخمسون: يجوز أمر المكلف بما يعلم الله منه أنه لا يفعله
  53. القاعدة الحادية والخمسون: هل النهي يقيد التحريم؟ sub-bab ›
  54. القاعدة الثانية والخمسون: المفرد المحلي بالألف واللام يقتضي العموم
  55. القاعدة الثالثة والخمسون: المفرد المضاف يعم
  56. القاعدة الرابعة والخمسون النكرة في سياق النفي تعم
  57. القاعدة الخامسة والخمسون: النكرة في سياق الإثبات إن كانت للامتنان عمت
  58. القاعدة السادسة والخمسون: النكرة في سياق الشرط تعم
  59. القاعدة السابعة والخون: المتكلم من الخلق يدخل في عموم متعلق خطابه
  60. القاعدة الثامنة والخمسون: المخاطب هل يدخل في العمومات الواقعة معه؟
  61. القاعدة التاسعة والخمسون: العبيد يدخلون في مطلق الخطاب sub-bab ›
  62. القاعدة الستون: ألفاظ الجموع المنكرة كـ (مسلمين) هل تفيد العموم؟
  63. القاعدة الحادية والستون: هل العبرة بعموم اللفظ أو بخصوص السبب؟
  64. القاعدة الثانية والستون: مسائل الاستثناء والتخصيص
  65. القاعدة الثالثة والستون: إذا بطل الخصوص هل يبطل العموم؟
  66. القاعدة الرابعة والستون: المطلق والمقيد
  67. القاعدة الخامسة والستون: المفهوم
  68. القاعدة السادسة والستون: إجماع الخلفاء الأربعة
  69. الفوائد الملحقة بآخر القواعد sub-bab ›

Kitab no. 10. Keberatan hak cipta? Hubungi kami.