وحيث قلنا: يجب نطقه، فهل يجب إسماع نفسه أو يكفي الإتيان بالحروف وإن لم يسمعها؟
•فرع: تعتبر نية الاستثناء على الصحيح.
وقيل: يصح من غير نية.
وتظهر فائدة الخلاف: فيمن سبق الاستثناء على لسانه عادة أو أتى به تبركاً.
•فرع: إذا شك الحالف في الاستثناء؛ فالأصل عدمه.
وقال أبو العباس ابن تيمية: إلا مَنْ عادتُه الاستثناء، واحتج بالمستحاضة تعمل بالعادة. (¬١)