وقوله: (لا يَنْهَزُه - بفتح الياء والهاء - إلا الصلاة) (¬١) أي: لا ينهضه إلا هي، نهزت الشيء: دفعته، ونهز الرجل: نهض، وضبطه بعضهم، بضم الياء وهو خطأ.
(ن هـ س)
قوله: (فنهس منها نهسة) (¬٢) ونهسه: هذا بسين مهملة وقيل: بالمعجمة وبالوجهين رويناه، وبالمهملة ضبطه الأصيلي: النهس: الأكل من اللحم، تأخذه بأطراف الأسنان، والنهش بالمعجمة بالأضراس. وقال الخطابي: هو بالمهملة أبلغ منه بالمعجمة. وقال ثعلب: النهس سرعة الأكل.
وقوله: (كان منهوس العقب) (¬٣): بالسين المهملة، ويقال أيضًا بالمعجمة، أي: قليل لحمها. وقيل: هو بالمعجمة ناتيء العقبين معروقهما، وفسر في الحديث شعبة المهملة، قال: قليل لحم العقب، وهما بمعنى متقارب.
وقوله: (اصطدت نُهَسا) (¬٤) بضم النون وفتح الهاء وآخره سين مهملة، هو طائر يشبه الصرد. قال: الحربي: يديم تحريك ذنبه. يصطاد العصافير وقال غيره: يشبه الصرد، وليس بالصرد. قال أبو عمرو: قيل: إنه اليمام.
(ن هـ ض)
قوله: (عند مناهضة الحصون) (¬٥) أي: منازلتها، ونهوض الناس لقتالها، وقيل: قهرها وقسرها. والنهض: الضيم والقسر. ومنه: أما ترى الحجاج يأبى النهضا.
(ن هـ ق)
وقوله: (إذا سمعتم نهاق الحمار) (¬٦) كذا للجرجاني، ولغيره: نهيق.