ويقبل قول الأولياء بنفي ما ادعى … موجبًا تضمينهم من مرشد
وقيل بل أقبل قول موليهم متى ادَّعوا … رد مال دون إحضار شُهَّدِ
وإن قال مِن حَوْلٍ أبى مَاتَ قَائِلٌ … من اثنين فاقبل مطلقًا قول فوهد
وتدبير واعٍ والوصايا وخلعه … صحيح كذا الإيلاد دون تقيّد
وإقرار واع بالقصاص ونسبة … وحدّ وتطليق أجزوا ليحدد
وإحرامه بالحج نفلًا ككلفة المقيم … أجز بل إن نما اصدد بأجود
ويلزمه تحليله بصيامه … كذا كل تكفير عليه لِيُعْدَدِ
والغ في الأولى عتقه كاعترافه … بمال الذي حُجِّرْهُ وَبَعِّدْ بِمُبْعَدِ
وحتم وإن لم يعترف مع علمه … قضى كل دين بل متى مات يُصْدَدِ
ولا يَحْجُرن زوجُ رشيدة إن تجُدْ … بأكثر من ثلثٍ لها في الموطد