والجواب: أما الحجل، فهو نَوعٌ من المشْيِ يُفْعَلُ عند الفرحِ، فأينَ هو والرَّقص؟! وكذلك زَفْنُ الحبشةِ نوعٌ من المَشي بتثبتٍ (¬١)، يُفْعَلُ عند اللِّقاءِ لِلْحَرْبِ.
• واحتجَّ لهم أبو عبد الرحمن السُّلَمِيُّ على جَواز الرَّقص بما أخبرنا به أبو نَصْرٍ أحمد (¬٢) بن منصورٍ الهَمَذَاني، قال: أخبرنا إسماعيل بنُ أحْمد بن عبد الملك المؤَذِّن (¬٣)، قال: أخبرنا أبُو صالِحٍ أحمدُ بنُ عبدِ الملكِ، وأبو سعيدٍ محمدُ بن عبد العزيز، وأبو محمَّدٍ عبد الحميدِ بن عبد الرحمن، قالوا: أخبَرنا أبو عبد الرحمن السُّلَمِي، ثنا أبو العبَّاس أحمَد بن سعيد المَعْداني، قال: نا محمد بن سعيد المَرْوَزِي، قال: نا عبَّاس التَّرْقُفي، قال: نا عبد اللهِ بنُ عمر الورَّاق، قال: حدثنا الحسنُ بن عليِّ بن مَنْصُورٍ، قال: نا أبو عَتَّابٍ البَصْرِي، عن إبراهيم بن محمد الشَّافِعِي، أن سعيدَ بن المسيِّبِ مرَّ في بعضِ أَزِقَّةِ مَكَّةَ، فَسمِعَ الأَخْضرَ الحدي (¬٤) يتَغَنَّى في دارِ العاصِ بن وائلٍ بهذا:
تَضَوَّعَ مِسْكًا بطنُ نَعْمانَ أنْ مَشَت … بهِ زينبٌ في نِسْوَةٍ عَطِراتٍ
فلمَّا رأتْ رَكْبَ النُّمَيرِ أعْرضَت … وهُنَّ منْ أنْ يَلْقَيْنَهُ حذِراتٍ
قال: فضربَ بِرِجْلهِ الأرضَ زمانًا، وقال: هذا مِمَّا يلِذُّ سماعُهُ. وكانوا يرْوُونَ الشِّعْر لسعِيدِ بن المسيب (¬٥).