Baca halaman 838

واعْلَمْ أَن مَن رَجَا الرحمةَ تعرَّضَ لأسبابِها، ومن أسبابِها التوبةُ مِن الزَّلَلِ؛ كما أَنَّ مَن رَجَا أَنْ يَحْصِدَ زَرَعَ، وقد قالَ اللهُ ﷿: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ﴾ [البقرة: ٢١٨]، يعني: أَن الرجاءَ بهؤلاءِ يليقُ، وأَمَّا المُصِرُّون على الذُّنوبِ وهم يَرْجونَ الرحمةَ؛ فرجاؤهُم بعيدٌ (¬١)!

وقد قالَ ﵊: "الكَيِّسُ مَنْ دانَ نَفْسَهُ وعمل لما بعد الموت، والعاجزُ مَنْ أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني" (¬٢).

قالَ معروفٌ الكَرْخِيُّ: رجاؤكَ لرحمةِ مَن لا تُطِيعُهُ خذلانٌ وحُمْقٌ (¬٣).

واعلم أنه ليس في أفعال الحق سبحانه ما يوجب أن يؤمن عقابه إنما في أفعاله ما يمنع اليأس من رحمته، وكما لا يَحسن اليأس لما يظهرُ من لُطْفِهِ في خلقه لا يَحسن الطمع لما يبدو من أخَذَاتِه وانتقامه فإنَّ مَنْ قطع أشرفَ عضوٍ بربعِ دينار لا يؤمن أن