Baca Juz 3, halaman 1551

يحتج به، أو يحتجون ببعض أنواعه؛ فهو مفهوم شرطٍ (¬١) ومفهوم صفة (¬٢)، وله عِدَّة أنواع معروفة تعرفونها في أصول الفقه.

* قوله: (وَهُوَ مَفْهُومٌ ضَعِيفٌ عِنْدَ الأَكْثَرِ).

فهو مفهوم موافقة (¬٣)، وهذا حُجة، وموضع اتفاق بين العلماء (¬٤)، ومفهوم المخالفة هو الذي يُشير إليه وإلى ضعفه.

* فائدة:

ومِن المآخذ التي يأخذها البعض على هذا الكتاب: أنه أحيانًا يناقش بعض المسائل مناقشةً عقليَّةً مع وجود الأدلة.

والسبب في ذلك: أنه لم يكن ﵀ متمكِّنًا أو مُطَّلِعًا كثيرًا على الأدلة؛ فعمدته هو "الاستذكار" مع أن الكتاب يفصل القول بالنسبة للأدلة، لكن المؤلف قد تفوته أدلة؛ ولذلك تراه أحيانًا في بعض المسائل لو صح الحديث، وقد يكون الحديث في "الصحيحين"، فيقول: "لو ثبت دليلًا عن طريق النقل"؛ لذلك يُعنى أحيانًا بالأدلة العقلية؛ لأنه لم يقف على الأدلة النقلية.