قال بعض العلماء: وهو أوّل اختلاف وقع بين الصّحابة ﵃، فقال بعضهم: ندفنه بمكّة بلده الّذي ولد بها، وقال آخرون: بل بمسجده، وقال آخرون:
بل بالبقيع، وقال آخرون: بل في بيت المقدس مدفن الأنبياء، حتّى أخبرهم أبو بكر بما عنده من العلم.
قال ابن زنجويه: وهذه سنّة تفرّد بها الصّدّيق من بين المهاجرين والأنصار ورجعوا إليه فيها.
وأخرج البيهقيّ وابن عساكر (¬١) عن أبي هريرة ﵁ قال: والّذي لا إله إلا هو لولا أنّ أبا بكر استخلف ما عبد اللّه، ثم قال الثّانية، ثم قال الثّالثة، فقيل له: مه يا أبا هريرة؟ فقال: إنّ رسول اللّه ﷺ وجّه أسامة بن زيد في سبعمائة إلى الشّام، فلمّا نزل بذي خشب (¬٢) قبض النّبيّ ﷺ وارتدّت العرب حول المدينة، واجتمع إليه أصحاب رسول اللّه ﷺ فقالوا: ردّ هؤلاء؛ توجّه هؤلاء إلى الرّوم وقد ارتدّت العرب حول المدينة؟ فقال: والّذي لا إله إلا هو لو جرّت الكلاب بأرجل أزواج النّبيّ ﷺ ما رددت جيشا وجّهه رسول اللّه ﷺ، ولا حللت لواء عقده رسول اللّه ﷺ. فوجّه أسامة، فجعل لا يمرّ بقبيل يريدون الارتداد إلاّ قالوا: لولا أنّ لهؤلاء قوّة ما خرج مثل هؤلاء من عندهم، ولكن ندعهم حتى يلقوا الرّوم؛ فلقوا الرّوم فهزموهم وقتلوهم ورجعوا سالمين، فثبتوا على الإسلام.
وأخرج أيضا (¬٣) عن عروة، قال: جعل رسول اللّه ﷺ يقول في مرضه: «أنفذوا جيش أسامة». فسار حتّى بلغ الجرف (¬٤)، فأرسلت إليه امرأته فاطمة بنت قيس تقول: لا تعجل، فإنّ رسول اللّه ﷺ ثقل في مرضه؛ فلم يبرح حتّى قبض رسول اللّه ﷺ، فلمّا قبض ﷺ رجع إلى أبي بكر، فقال: إنّ رسول اللّه ﷺ بعثني وأنا على غير حالكم هذه وأنا أتخوّف أن تكفر العرب، وإن كفرت كانوا أوّل من يقاتل، وإن لم