Baca halaman 219

ونقل السمين الحلبي قولَ ابن عطية السابق بنصِّه، ثم قال: "وهذا الذي قاله قريبٌ من تفسير الغفران، لأنَّ الغَفْرَ التغطيةُ والستر، ومنه: المِغْفَرُ (¬١)، ولكن قد فُرِّقَ بينهما بأنَّ العفوَ يجوزُ أن يكونَ بعد العقوبةِ فيجتمعُ معها، وأمّا الغفران فلا يكونُ مع عقوبة". اهـ (¬٢)

دراسة الاستدراك:

ذهب العلماء إلى أن العفو في اللغة يطلق على المحو (¬٣)، والترك (¬٤)، والتسهيل (¬٥).

ولم يقل أحدٌ من العلماء بأن العفو يطلق على التغطية والستر، إنما يذكرون الستر في معنى الغفران، وخالفهم ابنُ عطية في ذلك حيث ذكر التغطية في معنى العفو (¬٦).

وقد فَرّقَ بين العفو والغفران غيرُ واحدٍ من العلماء (¬٧)، منهم: أبو هلال العسكري (¬٨) (¬٩)، والقرطبي (¬١٠).