Baca halaman 404

وقال السمينُ الحلبيّ: "قوله: ﴿وَأَنْهَارًا﴾ عطفٌ على ﴿رَوَاسِيَ﴾ لأنَّ الإلقاءَ بمعنى الخلق، وادِّعاءُ ابن عطية أنه منصوبٌ بفعلٍ مضمرٍ، أي: وجَعَل فيها أنهاراً، ليس كما ذكره، وقدَّره أبو البقاء: وشَقَّ فيها أنهارا (¬١)، وهو مناسبٌ". اهـ (¬٢)

دراسة الاستدراك:

أولاً: أقوال العلماء في إعراب ﴿أنهاراً﴾ من قوله: ﴿وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا﴾:

في إعراب ﴿أنهارًا﴾ ثلاثة أقوال:

١ - أنَّ قوله: ﴿أنهارًا﴾ معطوف على ﴿رَوَاسِيَ﴾، لأنّ الإلقاء بمعنى الجعل؛ إذ الإلقاء جعْلٌ مخصوص.

قاله: الطبري (¬٣)، ومكي بن أبي طالب (¬٤)، والفخر الرازي (¬٥)، والسمين (¬٦)، وغيرهم (¬٧).