Lewati ke konten

Kitab: Tahshilu 'Ainidz-Dzahab · Pengarang: الأعلم الشنتمري

Baca halaman 250

  1. [٣٢٩] حمين العراقيب العصا وتركنه ... به نفس عال مخالطه بهر

مَيّادة (¬٨١٠) المُرّي من غَطَفانَ:

[٣٢٨] وارتَشْنَ حينَ أَرَدْنَ أَنْ يَرْمِينَنا … نَبْلًا بِلا رِيشٍ ولا بِقِداحِ

ونَظَرْنَ من خَلَلِ الخُدورِ بأَعْيُنٍ … مَرضي مُخالِطِها السقامُ صِحاحِ

الشاهدُ في حَمْلِ (مُخالِطِها) على (الأعْيُنِ) وهي نكرةٌ، لِما فيه مِن نِيَّةِ التَنْوينِ والخُروجِ عن الإضافةِ، ولذلك جَرَى مجرى الفِعلِ فَرفَعَ ما بَعدَه.

وَصَفَ نِساءً يُصِبْنَ القُلوبَ بفُتورِ أَعيُنهنَّ وحُسْنِهنّ، فجَعَلَ نَظَرَهنَّ كالسِهامِ وجَعَل أَشفارَهُنَّ كالرِيشِ، ثُمَّ حَقَّقَ أَنَّهنَّ غَيرُ سِهامٍ، فقال: نَبْلًا بِلا ريشٍ ولا بقِداحِ، ووَصَف عُيونَهُنَّ بالمَرَضِ لفُتورِ جُفُونهنَّ، ثُمَّ بَيَّنَ أَنّ فُتَّورَها لِغيرِ عِلَّةٍ فقال: صِحاحِ. وخَللُ الخُدور: فُرَجُها، أيْ: هُنَّ مصوناتُّ لا يَنظُرنَ إلّا مِن وَراءِ حِجابٍ.

وأنشد في البابِ في مِثْلِهِ (¬٨١١):

[٣٢٩] حَمَيْنَ العَراقِيبَ العَصَا وتَرَكْنَهُ … بهِ نَفَسٌ عالٍ مُخالِطُهُ بُهْرُ

الشاهدُ فيه (¬٨١٢) قَولُه: (مُخالِطُهُ بُهْرُ)، وجَرْيُهُ على قولهِ: (نَفَسٌ)، لِما فيه من نِيَّةِ التَنوينِ كما تَقَدَّمَ، والبُهْرُ مرتفعٌ به على هذا التقديرِ، ويَجوزُ أنْ يكونَ رَفْعُهما على الابتداءِ والخَبَر.

وَصَفَ رَواحِلَ تُحْدَى فيقول: تَحْمِي عَراقيبَها مِن عَصا الحادِي لِسُرْعتِها وهو يُسرعُ في آثارِها فَقَد عَلا نَفَسُه وبُهِرَ لذلك.

وأنشد في بابٍ ترجَمَتُه: هذا بابُ ما يكونُ من الاسماءِ صِفةً مُفْردًا،

Rujukan halaman ini: تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب، ص 250 (SanadKitab #1207, hlm. urut 240)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.