وأنشد في بابٍ آخَرَ < مِن الوَقْفِ > مِمّا يُحذَفُ في الوَقْفِ للنابغة الذبياني (¬٢٢٦٢):
[٩٤٨] إذا حاوَلْتَ في أَسَدٍ فُجُورًا … فإنِّي لَسْتُ مِنكَ ولَسْتَ مِنْ
الشاهدُ فيه حَذْفُ الياءِ مِن الضَميرِ في قولِهِ: (مِنِّي)، وهو جائزٌ في الكلامِ كما قُرِيءَ [في الوَقْفِ]: "أَكْرَمَنْ" (¬٢٢٦٣) و"أَهَانَنْ" (¬٢٢٦٤)، وإنّما جازَ حَذْفُها مِن الضمائرِ تَشْبيهًا بِياءِ القاضي والغازِي ونَحْوِهما مِمَّا تُحْذَفُ ياؤُهُ في الوَقْف، وقَدْ تَقَدَّمَتْ عِلَّةُ ذلك.
يَقولُ هذا لِعُيَيْنَةَ بنِ حِصْنٍ الفَزارِيّ، وكانَ قَدْ دَعاهُ وقَومَهُ إلى مُقاطَعَة بني أَسَد ونَقْضِ حَلفِهم، فأَبَى عليه وتَوَعَّدَهُ بهم. وأَرادَ بالفُجُورِ نَقْضَ الحَلفِ.
وأنشد في البابِ للنابغَةِ (¬٢٢٦٥) <أَيضًا>:
[٩٤٩] وَهُمْ وَرَدُوا الجِفَارَ على تَميمٍ … وَهُمْ أَصْحابُ يَوْمِ عُكَاظَ إِنْ
الشاهدُ فيه حَذْفُ الياءِ مِن (إِنِّي) كما تَقَدَّمَ في الذي قَبلَه، وعِلَّتُهُ كعِلَّتِهِ.
والجِفَارُ موضعٌ كانَتْ فيه وَقيعةٌ لِبَني أَسَدٍ على بَني تَميم، ففَخَرَ لهم بذلك على عُيَيْنَةَ بنِ حِصْنٍ لسَعْيِهِ في نَقْضِ النابغةِ وقَومِهِ لحَلفِهم، وبعدَ البيت (¬٢٢٦٦):
شَهِدْتُ لهم مَواطِنَ صادِقاتٍ … أَتَيْنَهُمُ بِوُدِّ الصَدْرِ مِنِّي