وذكر السرخسي (١) الأصح عن علمائهم: لا يحتمله (٢).
ومعنى اختياره في الروضة (٣): لا يدل على تكرار ولا مرة، وقاله -أيضًا- بعض أصحابنا (٤) وغيرهم.
وقيل: بالوقف فيما زاد على مرة، واختاره أبو المعالي (٥)
[وذكر ابن عقيل (٦) عن الأشعرية: الوقف في المرة (٧) والتكرار] (٨).
وجه الأول: تكرار الصوم والصلاة.
رد: التكرار بدليل (٩).
