عِلْمٍ﴾ [الأحقاف: ٤]؛ أي: عَلامة مِنْ عِلْم، ويجوز أن يكون على معنى بقية من علم، ويجوز أن يكون على معنى ما يؤثر من العلم (¬١).
الآثار في اصطلاح اللغويين:
١ هي اللوازم المعلّلة بالشيء (¬٢).
٢ بقيّة ما يُرَى من كلّ شيء وما لا يرى بعد أن تبقى فيه علقة (¬٣).
٣ حصول ما يدل على وجود الشيء والنتيجة (¬٤).
العلاقة بين المعنى اللّغوي والاصطلاحي للآثار عند أهل اللغة:
تكمن العلاقة بينهما في أن الأثر هو بقية الشيء المنقول من قرن إلى قرن سواء كان مرويًّا أو مرئيًّا، وهذا مقتضى ورودها اللغوي، وكما أنه هو المعنى المراد به في هذه الرسالة.
الآثار في اصطلاح علماء الشرع:
١ ما أُثر عن النبي ﷺ من قولٍ أو فعلٍ أو تقرير (¬٥).
٢ ما يروى من السُّنَّة عن النبي ﷺ مرفوعًا، أو موقوفًا على الصحابة ﵃ (¬٦).
Rujukan halaman ini:إحياء الآثار دراسة عقدية، ص 28 (SanadKitab #1274, hlm. urut 25)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.