١ - بيان ما يجزئ.
٢ - التوجيه.
الجانب الأول: بيان ما يجري:
يجزئ من اللباس: الجديد والملبوس ما لم يبل وتذهب منفعته.
الجانب الثاني: التوجيه:
وفيه جزءان هما:
١ - توجيه جواز الملبوس ما لم يبل.
٢ - توجيه عدم جواز الملبوس إذا بلي.
الجزء الأول: توجيه جواز الملبوس ما لم يبل:
وجه إجزاء الملبوس إذا لم يبل بما يأتي:
١ - أن الكسوة مطلقة فنصدق على الملبوس.
٢ - أن الكسوة المأمور بها تحصل به.
٣ - أن المنفعة المقصودة من الكسوة تحصل بالملبوس، وهي الستر والوقاية من الحر والبرد.
الجزء الثاني: توجيه عدم إجزاء الملبوس إذا بلي:
وجه ذلك: أن البلى يعتبر عيبا، والمعيب في الكفارة لا يجزئ كالحب المسوس والتمر المسوس.
الأمر الثالث: وصف الكسوة من حيث نوع الخامة:
وفيه جانبان هما:
١ - بيان النوع.
٢ - التوجيه.
الجانب الأول: بيان النوع:
تجزئ الكسوة من كل خامة، صوفا، أو فطنا، أو حريرا، أو خزا، أو كتانا.
الجانب الثاني: التوجيه:
وجه إجزاء الكسوة من كل خامة: أنها وردت مطلقة فتصدق على كل خامة.