الجانب الثاني: الإحصان في الرجل:
وفيه جزءان هما:
١ - بيان المراد.
٢ - التوجيه.
الجزء الأول: بيان المراد:
المراد بإحصان الرجل هنا ألا يكون محدودا في فذف.
الجزء الثاني: التوجيه:
وجه تحديد إحصان الرجل في هذا الفرع بعدم الحد في قذف أن الإسلام والحرية تقدم الكلام فيهما.
الأمر الثاني: اشتراط الإحصان في صحة اللعان:
وفيه ثلاثة جوانب هي:
١ - الخلاف.
٢ - التوجيه.
٣ - الترجيح.
الجانب الأول: الخلاف:
اختلف في اشتراط الإحصان لصحة اللعان على قولين:
القول الأول: أنه لا يشترط.
القول الثاني: أنه يشترط.
الجانب الثاني: التوجيه:
وفيه جزءان هما:
١ - توجيه القول الأول.
٢ - توجيه القول الثاني.
الجزء الأول: توجيه القول الأول:
وجه القول بعدم اشتراط الإحصان لصحة اللعان بما يأتي: