الكلام في هذا الأمر في جانبين هما:
١ - ثبوت الفسخ.
٢ - التوجيه.
الجانب الأول: ثبوت الفسخ:
الفسخ بالعيب يثبت لكل واحد ولو كان بالآخر عيب مثله.
الجانب الثاني: التوجيه:
وجه ثبوت الفسخ بالعيب ولو كان بالآخر عيب مثله: أن الشخص ينفر من عيب غيره ولا ينفر من عيب نفسه، ولذا يوجد من الناس من يكره سؤر غيره أو يشرب بإناء شرب فيه غيره، ويأكل سؤر نفسه ويكرر الشرب بالإناء الواحد.
الأمر الثاني: إذا لم يكن بالآخر عيب مثله:
وفيه جانبان هما:
١ - الفسخ بالعيب الموجود قبل العقد.
٢ - الفسخ بالعيب الحادث بعد العقد.
الجانب الأول: الفسخ بالعيب الموجود قبل العقد:
وفيه جزءان هما:
١ - ثبوت الفسخ.
٢ - التوجيه.
الجزء الأول: ثبوت الفسخ:
العيوب الموجودة تثبت لكل واحد من الزوجين الفسخ على التفصيل السابق في العيوب التي يثبت بها الفسخ والتي لا يثبت بها، وفي حالة الرضا بالعيب وعدمه.
الجزء الثاني: التوجيه.
وجه ثبوت الفسخ بالعيوب التي تفوت الاستمتاع أو كماله: أنها تنافي الهدف من النكاح وتمنع حصول المقصود منه فيبقى بلا فائدة أو قليل الفائدة.