الترك، بخلاف الغلو في النصب، فلم يقتضِ الترك عندهم، وهو عجيبٌ (¬١)) (¬٢). وقال الفَسَويُّ: لا بأس به (¬٣). وقال ابنُ نُمير (¬٤) والعجليُّ (¬٥): ثقةٌ.
وقال الحاكمُ: قرأتُ بخَطِّ أبي عَمرو المستملي: سُئِلَ محمّدُ بنُ يحيى عن إسماعيل بنِ سُميع، فقال: كانَ بَيْهَسيَّا، كانَ ممّن يُبغِضُ عليًّا (¬٦). قال: وسمعتُ أبا عليٍّ الحافظ يقول: كوفيٌّ، قليلُ الحديثِ، ثقةٌ (¬٧). وقال الأجري عن أبي داود: ثقةٌ (¬٨).
