Baca Juz 7, halaman 268 - Tahdzibut-Tahdzib

[٣٧٦٥] (ع) عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشميُّ، أبو هاشم.

روى عن: أبيه محمد بن الحَنَفِيَّة، وعن صِهْرٍ له من الأنصار صحابي.

وعنه: ابنه عيسى، والزهري، وعَمرو بن دينار، وسالم بن أبي الجَعْد، وإبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وغيرهم.

= لأبي داود (١/ ٥٥ رقم ٢٨٧) من طبعة "المعارف" لأني لم أجد الكلام في طبعة الرسالة. قال أبو داود: سمعت أحمد قال: علي بن زيد، وجعفر بن محمد، وعاصم بن عبيد الله، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ما أقربهم من السواء، ننقاد بهم. "سؤالات أبي داود" (٧١ رقم ١٥٢) وقال أبوداود: سمعت أحمد، وقيل له: حسين بن عُبَيد الله، صاحب عكرمة، منكر الحديث؟ فقال برأسه، أي نعم. فقيل: هو أحب إليك، أو عاصم بن عُبَيد الله؟ قال: ما أقربهما، وعبد الله بن محمد بن عقيل. "سؤالات أبي داود" (١٦٢ رقم ٥٦٦) قال عبد الله بن أحمد: سُئل أبي عن عاصم بن عُبَيد الله وعبد الله بن محمد بن عقيل فقال: ما أقربهما وكان ابن عيينة يقول: كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عُبَيد الله "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٢١٠) قال الآجري لأبي داود: أيما أحب إليك؟ علي بن زيد أو ابن عقيل؟ فقال: علي بن زيد "سؤالات الآجري" (١٨٥ رقم ١١٩٥) وذكره ابن شاهين في "أسماء الضعفاء" ونقل كلام ابن معين فيه: ليس بذاك. (٢٣٧ رقم ٣٢٤) وقال الدرقطني: ليس بالقوي. "العلل" (١/ ١٧٤) وقال في "السنن": ليس بقوي. "السنن" (١/ ٨٣) وقال مرة: ضعيف. "العلل" (٣/ ٢٢٣) وقال مرة عقب حديث: الاضطراب فيه من قِبَل ابن عقيل."العلل" (١٥/ ١٤٢) حصلت المقارنة بين ابن عقيل وبين علي بن زيد: هو ابن جدعان، وعاصم بن عبيد الله: هو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي، وحسين بن عبد الله: هو ابن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، وجعفر بن محمد: هو ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف بالصادق. وقال ابن حجر في ترجمة عاصم بن عبيد الله: حديث عاصم بن عبيد الله وحديث ابن عقيل إلى الضعف ما هو. انظر ترجمته في "تهذيب التهذيب" برقم (٣٢٠٣).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.