سلمان بن ربيعة (١) وزيد بن صوحان (٢) وأنا أهلّ بهما جميعا بالقادسية (٣). فقالا: لهذا أضلُّ من بعيره! فكأنما حملا علي جبلاً بكلمتهما، فقدمت على عمر بن الخطاب، فذكرت ذلك له، فأقبل عليهما فلامَهما، ثم أقبل عليّ، فقال: هديت لسنة النبي ﷺ، هديت لسنّة النبي ﷺ (٤).
والشاهد فيه لوم عمر بن الخطاب ﵁ لسلمان وزيد ﵄ لتركهما التلطف في عرض الاستدراك لما قالا: «لهذا أضلّ من بعيره! ».
ومن تطبيقاته أيضًا ما في (تفسير القرطبي) في تفسير قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (١٠١)﴾ (٥) حيث حكى قولَ ابن العربي وهو قوله: «اعتقد قوم من الغافلين تحريمَ أسئلة النوازل حتى تقع، تعلُّقًا بهذه الآية، وليس كذلك». فقال
