وقد سلف عنه أنه تفرد به يحيى، وأنه ضعيف جدًّا (¬١). وليس كما ذكر، فقد قال فيه ابن نمير: كان ثقة، وهو أكبر من هؤلاء كلهم. ورضيه يحيى بن معين، وخرَّج له الشيخان، وهو حافظ، صاحب حديث، صدوق (¬٢).
قال الحاكم: وسئل عنه أبو بكر الأعين، فقال: ثقة، وقد ظلم.
وزعم الواقدي أنه ﵇ جعل صداق جويرية عتق كل أسير من بني المصطلق -قاله الشعبي- وقيل: أربعين أسيرًا- قاله مجاهد (¬٣).
وعند الطبراني: أن أباها لما أسلم زوجها من رسول الله ﷺ (¬٤). قال ابن المنذر: قضى كتابتها وتزوجها كما فعل في حديث صفية سواء.
ولما ذكر ابن حزم ما ذكره الطحاوي عن أحمد بن داود، ثنا يعقوب بن حميد، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن ابن عون قال: كتب إليَّ نافع: أن النبي ﷺ أخذ جويرية في غزوة بني المصطلق فأعتقها وتزوجها، وجعل عتقها صداقها. أخبرني بذلك ابن عمر وذلك في ذلك الجيش (¬٥).
قال الطحاوي: كذا روى هذا ابن عمر، ثم قال: هو من بعد النبي ﷺ في مثل هذا أنه يجدد لها صداقًا.