بالنصب أي: فإنَّه أي: قريني أسلم، وقيل: فأسلمُ بالرفع على أنّه فعلٌ مضارع أي: فأسلمُ منه. والأوّل أظهر بدليل تمام الحديث: "فلا يأمرني إلا بخير". وقال ابن عباس، وجمع من المفسرين: المراد بالشهيد العمل. وقال الضحاك: إنّه مِنْ أنفسهم الأيدي، والأرجل.
وقال مجاهد: السائق، والشهيد ملكان.
إذا علم هذا فذكر العلماء رحمهم الله تعالى أنَّ أول ما يسأل اللوح المحفوظ، فإسرافيل، فجبريل، ثم أصحاب الشرائع. وأخرج أبو الشيخ "أول من يحاسب يوْم القيامة اللوح المحفوظ يُدعى بِه ترعد فرائصه، فيقال له: هَلْ بلّغت؟ فيقول: نعم. فيقول: مَنْ يشهد لك؟ فيقول: إسرافيل، فيُدْعى إسرافيل ترعد فرائصه (١)، فيقال له: هل بلغكَ اللوح؟ فإذا قال: نعم. قال اللوح: الحمدُ لله الذي نجاني من سوء الحسابِ".
وأخرج أيضًا قال: "إذا كان يومُ القيامةِ دُعي إسرافيل ترعد