. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
وقال لبيد (ديوانه ٧٣ - ٧٤ من الطويل):
فقوما وقولا بالذي قد عرفتما .... ولا تخشما وجهًا ولا تحلقا شعر
إلى الحول ثم اسم السلام عليكما .... ومن يبك حولًا فقد اعتذر
قال الرافعي: ولك أن تقول ذنب الميت يحمل على الحرام والأمر به، فوجب أن لا يختلف عذابه بالامتثال وعدمه.
وقيل: المراد ب (العذاب): التألم قال محمد بن جرير والقاضي عياض، وقيل: التوبيخ، وقيل: مخصوص بالميت الكافر قاله الشيخ أبو حماد؛ لقول عائشة ﵂: رحم الله (ابن) عمر ما كذب ولكن أخطأ ونسي إنما مر النبي ﷺ على يهودية وهم يبكون عليها فقال: إنهم يبكون وإنها لتعذب ببكاء أهلها)، وقيل: إذا ندبوه بشيء من المحرمات.
قال المصنف: وأجمعوا على أن المراد بالبكاء هنا: إذا اقترن به ارتفاع صوت ونياحة، لا مجرد دمع العين.
وتكره المرائي.
فروع:
لا يكره المشي علي المقابر بالنعلين علي المشهور؛ لقوله ﷺ: