[الحاء مع الجيم]
حجب:
(الحَجْب): المنْع. ومنه (الحِجاب).
و (حاجبُ) الشمس: أوّلُ ما يبدو منها، مستعار من حاجب الوجه.
حجج:
(الحَجّ): القَصْد، ومنه (المحَجّة):
الطريق. قال المخبَّل السَّعْديّ:
يَحُجّون سِبَّ الزِبْرقانِ المُزَعْفَرا (¬١)
أي يَقصِدونه ويَختلفون إليه. والسِبّ: العِمامة. والزبرقان:
لقَب حُصين (¬٢) بن بدرٍ، وهو في الأصل: القَمرُ. وقد غلَب الحجُّ على قصد الكعبة للنُسُكْ المعروف (¬٣).
و (الحِجّة) بالكسر: المرّة، والقياس الفتحُ إلا أنه لم يُسمع من العرب على ما حكاه ثعلب؛ يدُلّ على ذلك: (ذو الحِجّة) لشهر الحج، و «نذَر خمسَ حِجَج».
ومنه: (الحُجّة) لأنها تُقصَد وتُعتمد، أو بها (¬٤) يُقصَد الحقّ المطلوبُ. وقد (حاجَّهُ فحَجّه) إذا غلَبه في (الحُجّة)، وهو (حاجٌّ) (¬٥)، وهو (أحَجُّ منه). و (المحجُوج): المغلوب.
و (الحَجّاج)، في الأعلام: مُحتمِلٌ (¬٦)، وبه سمي ابنُ يوسف، وإليه يُنسب الصاع لأنه اتخذه على صاع عُمر، فيقال: