و (أُبنى) بوزن حُبْلى: موضعٌ بالشام.
أبه:
(لا يُؤْبَه) له: في (طعم). [طمر].
(أبي):
(أبى) الأمرَ: لم (¬١) يَرضه، وأبى عليه وتأبى (¬٢): امتنعَ وقد يُقال: أبى عليه الأمرَ. ومنه قول محمد ﵀ في السِيَر:
«لم يسعِ المسلمينَ أن يأبوا على أهلِ الحصنِ ما طلبوا». والمصدر (الإباءُ) عَلى فِعال، والإيباء في معناه: خطأ.
وباسم الفاعلِ [منه] (¬٣) لُقِّب (آبي اللحمِ) الغِفاريّ لأنه كان يَأبي أكلَ اللحمِ. وعن ابنِ الكلبيِّ: كان لا يأكلُ ما ذُبحَ للأصنام واسمه خلف بن مالكِ بن عبد اللّه، وقيل: عبدُ اللّه بن عبد الملك، له صحبةٌ ورِوايَةٌ، قُتِل يوم حُنين، ﵁.
[الهمزة (¬٤) مع التاء]
أتب:
(ابن الأتَبِيَّةِ) (¬٥) هو عبدُ اللّه عامل النبيّ ﵇.
على الصدقاتِ، ويُروَى ابن اللُتَبِيَّةِ (¬٦) باللامِ، وهو الصحيحُ.