أتم:
(المأتَمُ) عندَ العربِ: النساءُ يجتمعْنَ في فَرحٍ أو أو حزنٍ، والجَمع المآتم، وعند العامةِ المصيبةُ والنِّياحَةُ، يقال: كنا في مأتم بَني فلانٍ. قال ابن الأنباريّ: هذا غَلط وإنما الصوابُ في مَناحة بني فلانٍ، وأنشَد لأبي عطاءٍ السِّندي (¬١) في الحزنِ:
عَشيّةَ قام النائحاتُ وشُقّقتْ … جُيوبٌ بأيدي مأتمٍ وخدودُ
ولابنِ مُقْبلٍ (¬٢) في الفرحِ:
ومأتمٍ كالدُّمى حُورٍ مدامعُها … لم تَبأس العيشَ أبكاراً ولا عُونا
أتن:
(الأتُون) مقصورٌ مخفَّف على فَعُول: مَوْقِدُ النارِ، ويقال له بالفارسية كُلْخَنْ (¬٣)، وهو للحَمّام، ويُستعارُ لما يُطبخُ فيه الآجُرُّ. ويقال له بالفارسية تُونَق (¬٤) وداشُوزَنْ (¬٥)، والجمعُ (أتانينُ) بتاءين بإجماعِ العَربِ، عن الفَرَّاءِ.
أتي:
(أتى) المكان: جاءه (¬٦) وحضره إتياناً،
وفي حديثه ﵇: «أتاني آتٍ»
أي مَلكٌ.
وفي حديث علي ﵁: «أُتِيَ في شيءٍ»
: أي خُوصم عنده في معنى شَيءٍ.
و (أتى المرأة) جامعها؛ كنايةٌ. (وأتى) عليهم الدهرُ: