(مِرفَق) بكسر الميم وفتح الفاء لا غير، وفي مرفق اليد العكس لغةً (¬١) وهو مَوْصل العَضُد بالساعد. ومنه (المِرفَقة) لوسادة الاتكاء. ومنها قوله في الإيلاء: «على أن لا يجتمعا في مِرفقة واحدة» ومَرْقَفة (¬٢) تصحيف إلا أن تصحّ روايتُها. و (الرُفقة) المترافقون، والجمع (رِفاق).
رفه:
رجلٌ (رافِهٌ) و (متَرفِّهٌ) مستريح. ومنه:
التمتُّع الترفُّه بإسقاط إحدى السَفْرتين، و (رفَّه) نفسه أراحها (تَرفيهاً) ومنه: «التخيُّم (¬٣) ليس بشرطٍ إنما هو ترفيهُ» أي تَخفيف وتَوْسعة، أو من قولهم: (رفَّه عن الغريم) إذا نفَّس عنه وأَنظره.
ويقال أيضاً (رَفِّهْ عليّ) أي أَنظِرني، وأصله من (الرِفه) وهو أن تَرِد الإبل الماءَ متى شاءت، وقد (رَفَهَتْ) من باب منع، ثم قيل: (عيش رافِهٌ) أي واسعٌ. وقد (رَفُهَ) بالضم (رفاهةً) و (رَفاهِيَةً).
[الراء مع القاف]
رقأ:
(رَقأَ) الدمُ أو الدمعُ (رَقْئاً) و (رُقوءاً) إذا سكَن. ومنه قوله: «جُرحان لا يَرقأان» أي لا يسكُن دمُهما.
رقب:
(رقَبه رِقْبةً) انتظرَه، من باب طلب، و (راقَبه) مثلُه. ومنه: راقَب اللّهَ إذا خافه، لأن الخائف يرقُب العقاب ويتوقَّعه.