و (العَجيزةُ): للمرأة خاصةً وقد تستعار للرجل، وأما (العَجُز) فعامٌّ، وهو ما بين الوَرِكين.
عجل:
(العِجْل): من أولاد البقر حين تضعه أمه إلى شهرٍ، والجمع: (عِجَلةٌ)، وأما (العِجَال) في جمعه فلم أسمعه، و (العِجَّوْل) مثلُه والجمع (عَجاجيل). و (العَجَل) بفتحتين: جمع عَجَلة (¬١) وهو ما يؤلّف مثل المِحفَّة يُحمل عليها الأثقال.
و (عَجِل): أسرَع (عَجَلًا وعَجَلة) وهو (عَجْلانُ) أي مستعجِل. ومنه: «لا تُبايعوا الدرهمين بالدرهم فإنه رِبا العَجْلان»، وبه سُميت القبيلة المنسوبُ إليها عُوَيْمِرٌ العَجْلانيّ (¬٢) الذي نزلت فيه آية اللِّعان.
و (أعْجَله): حمَله على أن يَعْجَل، وقولهم: «أعجلْتُه عن استلال سيفه» معناه عِجلتُ به وأزعجته فلم يقدر على أن يستلَّ سيفه، وعلى ذا قوله: «رأى صيدا فركب فرسَه وعَجِل عن حرْبته أو سَوْطه» سهوٌ، إنما الصواب: وأُعجِل، بالألف مبنيا للمفعول، وقوله:
«هلاك المال أعجله عن أدائها» أي منَعه عن أداء الزكوات (¬٣) توسَّعٌ.
وفي حديث عمر: «كانت لأبيٍّ نخلٌ تُعْجِل»
أي يُدرِك ثمرُها قبل إناه (¬٤).
و (عجَّله) من الكراء (فتعَجَّلهُ) كذا، أي (¬٥) أعطاه إياه عاجِلًا فأخذه، ومنه: تعَجَّل من المُسْلَم إليه فضْلَ درهم.