وأما قوله في الإجارات: «ضَرَب له أجلًا وتعجَّل له الثمنَ» (¬١) فالصواب: عجَّل، لأن المراد إلإعطاءُ لا الأخذ. وقوله:
«وقد يتقدّم الإدراكُ إذا تعَجَّل الحَرُّ» أي أتى عاجِلًا، من (تعجَّل) في الأمر و (استعجل) بمعنى عجِل.
عجم:
(عَجَمُ) الزَّبيبِ، بالتحريك، حَبُّه، وكذا عَجَمُ العنبِ والتمر والرُمّان ونحوه، الواحدُ (¬٢) عَجَمةٌ.
و (العَجَمُ) جمع العَجميّ وهو خلاف العربي وإن كان فصيحا، والأعجميُّ الذي في لسانه عُجْمةٌ أي عدم إفصاح بالعربية، وإن كان عربيا. وقولُه: «ولو قال لعربيّ يا عَجميُّ (¬٣) لم يكن قاذفا لأنه وصْفٌ له باللسُّكْنة» (¬٤) فيه نظرٌ. و (الأعْجَم) مثل الأعجميّ، ومؤنثه (العَجْماءُ) وقد غلَب على البهيمة غَلَبة الدابَّة على الفرس، قال ﵇: «العَجْماءُ جُبَار» (¬٥) وفي شرح السنة:
«جَرْح العَجْماء جُبَارٌ». ومنها: «صلاة النهار عَجْماء» أي لا تُسمع فيها قراءةٌ.
عجو:
(العَجْوة): أجود التمر.
عجي:
(العُجَايَة) عَصَبةٌ في قوائم الخيل والإبل منتها الرُّسْغ.
[العين مع الدال]
عدد:
(العَديد): العَددُ. وفلانٌ عديدُ بني فلان: أي