عرم:
في حديث عمر ﵁: «إن لِنبيذِ الزبيب عُرَاما»
أي حدَّة وشدة، مستعارٌ من عُرام الصبيِّ وهو شِرَّته.
عرن:
(عُرَنَة): وادٍ بحذاء عرفاتٍ، وبتصغيرها سُميت (عُرَيْنة): وهي قبيلة يُنسب إليها العُرَنيّون في الحديث المعروف، يَدُلّ على هذا
روايةُ أنس: «أنه قدِم قومٌ من عُكلٍ (¬١) أو عُرَيْنة»
الحديث.
عرو:
(العُرْوَة): عُروة القميص والكوز والدَّلو، وتُستعار لما يُوثق به ويُعوَّل عليه، منها العُروة من الكلأ، لبقيّةٍ تَبْقى منه بعد يُبْس النباتِ لأنَّ الماشية (¬٢) تتعلق بها فتكون عصْمة لها، ولهذا تُسمّى عُلْقةً. وعن الأزهري: هي مِن دِقّ الشجر:
ما له أصل باق في الأرض مثل العَرْفج والنَّصِيِّ وأجناسِ الخُلَّة والحَمْض (¬٣)، فإذا أمْحل الناسُ عَصَمتِ الماشية (¬٤).
و (العُرْوة) أيضا من أسماءِ الأسد، وبها سُميّ ابنُ الجَعْد البارِقيُّ، وكُنيَ بها العباسُ ﵁. ويُقال: (عراه) مُهِمٌّ و (اعتَراه): أي أصابه.
و (عَروْت) الرجلَ: أتيتُه طالبا معروفَه (عَرْواً) ومنه:
(العَرِيَّةُ) وهي النخلة يُعْريها صاحبُها رجلًا محتاجا، أي يجعَل له ثمرتَها عامَها، لأنها تُؤتَى للاجتِناء، ولذا قالوا للمُعْرَى: العاري والمُعْترِي، وقيل: لأنها عُرِيَتْ من التحريم، أو لأنه لمّا وهب